释明心是妙智寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是释明(míng)心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的(de)人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是(shì)称赞的(de)声音，不(bù)过(guò)释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络(luò)上有一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意(yì)的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还(hái)是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行(xíng)的开始。

求学

释明(míng)心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的(de)他(tā)是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都会(huì)说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们普通大众而(ér)言就是一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的(de)推移(yí)和社会整(zhěng)体的(de)发(fā)展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这(zhè)类(lèi)事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定(dìng)对佛(fú)教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适(shì)当的独坐(zuò)自省非(fēi)常(cháng)有意于自(zì)己的身(shēn)心健康(kāng)，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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