四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)，维护人的(de)权利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和(hé)创(chuàng)造(zào)力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重(zhòng)大(dà)，深(shēn)化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲(z元首制的实质是什么，元首制的内容hé)学理论的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中的一元首制的实质是什么，元首制的内容分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续(xù)。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致(zhì)分属科学(xué)主义(yì)（实证主义(yì)）与人(rén)本主义(yì)（非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实证主义(yì)有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都(dōu)不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也(yě)无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来(lái)说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类(lèi)的(de)认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论认为一(yī)切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利(lì)主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的(de)道德价(jià)值取(qǔ)决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意(yì)味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于(yú)这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在(zài)社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了希腊(là)人和野(yě)蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存(cún)在(zài)（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信(xìn)徒(tú)，而亚(yà)里士多德(dé)则元首制的实质是什么，元首制的内容在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困境

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