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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立(lì)志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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