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  “兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意(yì)思(sī):泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

  出自《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》:“城(chéng)非不(bù)高(gāo)也(yě),池(chí)非不深也,兵(bīng)革非不坚利也,米粟非不多也(yě),委(wěi)而去之,是(shì)有利地势不如人和也。

  故曰:域民不(bù)以(yǐ)封疆之界,固国不以(yǐ)山溪之险,威全(quán)国不(bù)以兵革(gé)之利。

  ”译文(wén):城墙(qiáng)并不是不高啊(a),护城河并不是不深啊,兵器配备(bèi)也并不(bù)是不精(jīng)巧啊,粮食供应也(yě)并不是不充(复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思chōng)足(zú)啊,可是,守(shǒu)城一方(fāng)仍是弃城(chéng)而逃(táo),这是由于(yú)作战的地舆局势(再好(hǎo)),也(yě)比不上深(shēn)得(dé)人心、内部联(lián)合啊(a)。

复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思  所以说:使大众久居下来(lái)而不迁到其它(tā)的当地去,不(bù)能(néng)依(yī)托划定边(biān)境的(de)边界,巩固国防不能靠山(shān)河的险峻,震(zhèn)撼(hàn)全国(guó)不(bù)能靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良(liáng)方面,会得到多数人的(de)支撑协(xié)助;

  违反道义、善良(liáng),必定(dìng)陷于孤立。

  文章(zhāng)经过(guò)对“有利(lì)地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三(sān)者(zhě)加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利(lì)地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利(lì)是(shì)什么意思?

  “坚利”的意(yì)思是(shì):坚(jiān)韧(rèn)而尖(jiān)利。

  此句语(yǔ)出《孟子(zi):有利(lì)地势不如有利(lì)地(dì)势(shì),有利地势不如人和》,其(qí)间(jiān),兵(bīng)指(zhǐ)兵(bīng)器,革指其他配备(bèi)。

  全句的意思是:作战的兵器(qì)和(hé)配备不是不(b复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思ù)精巧(qiǎo)啊!

  原文中(zhōng),孟(mèng)子强调(diào)了战役中主观(guān)因素的(de)重春(chūn)睁(zhēng)要性,人和在战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节:“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月便(biàn)可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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