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独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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