双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修(xiū)持(chí)出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语。

可参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过(guò)是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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