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胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗(zhōng)原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理

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　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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