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礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发(fā)生的第(dì)一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的(de)破(pò)坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的(de)统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事(shì)件是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志，从(cóng)前(qián)至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王(wáng)灭(miè)商(shānwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语g)后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王(wáng)室御外的(de)屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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