君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的(d狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现e)名篇，其(qí)中(zhōng)有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(mí狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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