猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种-绿茶通用站群

猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人(rén)大家(jiā)都(dōu)心(xīn)知(zhī)肚(dù)明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨(kǎi)再(zài)见到周(zhōu)鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民(mín)族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种，本(běn)人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了(le)解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老文化的(de)研(yán)究和(hé)体验，这些对于(yú)她后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日(rì)本才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极(jí)尽美感，让人(rén)可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war