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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜(yán)元认为人(rén)才是(shì)治(zhì见字如晤,展信舒颜,展信安的用法)国安民(mín)的根本(běn),而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜(yán)元(yuán)所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学(xué)要(yào)联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义,因(yīn)为其脱离实际,不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí),而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分(fēn)斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了适(shì)应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这(zhè)两斋见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

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