人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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