关于鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作(zuò)者不(bù)敢承认,鬼吹灯真正的(de)尸仙,鬼吹(chuī)灯最(zuì)恐(kǒng)怖的(de)一(yī)部的最新生活(huó)经验内容如下(xià)：

　　鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承(chéng)认(rèn)鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiā1km等于多少米 1km是不是1公里n)下霸唱，本名张牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者是(shì)天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个(gè)系(xì)列形(xíng)式的文字冒险故(gù)事(shì)，以一本家传的秘书残卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传(chuán)说(shuō)中摸金(jīn)派(pài)的不传(chuán)之(zhī)秘，意为进入古墓(mù)之中先在东(dōng)南角点燃一(yī)支蜡烛(zhú)才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须(xū)速速退出，不可取(qǔ)一物。相传这是(shì)祖师爷所定的一条(tiáo)活人与死人的(de)契约，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的(de)尸仙其实当(dāng)时(shí)的(de)尸仙应该是封(fēng)师古(gǔ)。准确地来说应该(gāi)是(shì)封师古体(tǐ)内的尸藓，封师古在乌羊王(wáng)陵寝中被乌羊(yáng)王寄生，其实乌羊王才(cái)算是真(zhēn)正的尸仙(xiān)，乌羊王以杀证(zhèng)道，陵寝中(zhōng)又让千人陪葬(zàng)，但是后来被(bèi)封师古(gǔ)挖断地脉没(méi)能成(chéng)仙，不过由于当时的封(fēng)师古道行不够(gòu)，于(yú)是才会被尸(shī)藓寄(jì)生了，最后(hòu)被来到此处(chù)的胡(hú)八一用龙符引(yǐn)雷火炸了。

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　　鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承(chéng)认鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本(běn)名张牧野。鬼吹(chuī)灯是(shì)一(yī)个系列形(xíng)式的文字冒险故事，以一本家传的秘(mì)书残卷为(wèi)引。“人点(diǎn)烛，鬼(guǐ)吹灯”是传(chuán)说中摸金派的不传之秘(mì)，意为进入古墓之中先在(zài)东南角点(diǎn)燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速(sù)退(tuì)出，不(bù)可取一物。相传这是祖师爷所定的(de)一条(tiáo)活(huó)人与死人的契约，千年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当(dāng)时的尸仙应该(gāi)是(shì)封师古。准确地(dì)来说应该(gāi)是封(fēng)师古体内(nèi)的尸藓，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算(suàn)是真正的(de)尸仙(xiān)，乌羊王以杀(shā)证道，陵寝中又让千人陪葬，但是后来被封(fēng)师古(gǔ)挖断地(dì)脉没(méi)能成(chéng)仙，不过由(yóu)于当时(shí)的封师古道行(xíng)不够(gòu)，于是才(cái)会被尸藓寄生了，最后被来到此处的胡(hú)八一用龙符引雷火炸了。

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