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一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于(yú)包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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