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homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流(lhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢iú)湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除(chúhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观能动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代(dài)的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果(guǒ)homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用(yòng)。