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写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一(yī)样(yàng)具有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟的本(běn)体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事(shì)物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具(jù)体(tǐ)事(shì)物，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的(de)目的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识(shí)或明(míng)白(bái)某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　例(lì)如：天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因为(wèi)这个(gè)句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断(duàn)一(yī)个(gè)句子是不是比喻句，不是(shì)出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本(běn)来不具备人动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动(dòng)作行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语言形象性的(de)修辞手段，但它(tā)们(men)是(shì)两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区(qū)别的相(xiāng)关(guān)内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人(rén)化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思(sī)想(xiǎng)的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它的意(yì)境，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物(wù)之间的可拟性，借(jiè)助(zhù)联想和想象而形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比(bǐ)拟(nǐ)的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感情去(qù)感(gǎn)染读者(zhě)的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物(wù)当成人来写(xiě)，或把人(rén)当成物来写，或把甲(jiǎ)物(wù)当成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻 就是打比方，是用本(běn)质(zhì)不同而又有相似点的(de)事物(wù)描绘(huì)事物或(huò)说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来(lái)不具备人(rén)的一(yī)些动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的(de)另一事物曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗作比也就(jiù)是打(dǎ)比方；一(yī)定(dìng)得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻体联(lián)系起来，唤起人们的联想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能活(huó)动(dòng),有(yǒu)感(gǎn)情的(de)；它比甲事物(wù)具(jù)体实在，于是本来较抽象、不太实(shí)在的事曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗物变得具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似性，而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间的(de)不同特(tè)性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟最重要的标志。

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