死人体重(zhòng)实验是真鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点的(de)吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报(bào)》和一些医(yī)学(xué)杂志上(shàng)发表：在人离(lí)开人世的(de)那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们(men)死后的那一霎那的(de)体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实验(yàn)得出了一个结论(lùn)：人的(de)灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的(de)这(zhè)一猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是(shì)有灵魂的(de)，有些像是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造成体重减轻的原因是多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗？当(dāng)然是不能(néng)够的，人生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的(de)事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一直都在疑(yí)惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到生(shēng)命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在(zài)生(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点shēng)命的(de)意义当中(zhōng)选择了(le)自杀。生命的意义(yì)并不在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内心，能够能让自己觉(jué)得(dé)生活(huó)是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的(de)，今天的(de)生活(huó)是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办(bàn)法更繁荣了(le)，不(bù)仅仅是物质(zhì)生(shēng)活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络(luò)世界(jiè)的(de)汪洋大海中，网(wǎng)络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网(wǎng)络世(shì)界都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人(rén)们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵(líng)魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什(shén)么，应该(gāi)是自我对世界的感知，自己对(duì)自己的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动的做自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即(jí)使是我们(men)的(de)灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没有人(rén)知道死(sǐ)之(zhī)后的(de)事情，所以才会有各种(zhǒng)各(gè)样(yàng)的假(jiǎ)说，并且看上去还(hái)非常合(hé)理，关(guān)键就看人们(men)能不能接(jiē)受。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点