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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么

  劝百讽一,意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出(chū)自《史早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗记(jì)·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一(yī)的(de)典故

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而效果(guǒ)适得其(qí)反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之深,视庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗p>

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  来源(yuán)出处(chù):《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》:“视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋(fù),出自《法(fǎ)言(yán)》一书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的(de)意思,所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉(hàn)初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型形式(shì)。

  汉大(dà)赋用反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝(dì)国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

  劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋(fù),语出(chū)西汉(hàn)末的(de)《法(fǎ)言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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