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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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