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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的(de)，比(bǐ)喻写作手法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的(de)本体可(kě)出(chū)现可不出现，比拟的(de)本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不(bù)是具体事(shì)物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助读者认识(shí)或(huò)明(míng)白某种事(shì)物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情感，使读者受(shòu)到(dào)感染，进而产生(shēng)某(mǒu)种(zhǒng)感(gǎn)情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过(guò)例子，可以(yǐ)知道判断一个(gè)句子(zi)是不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形象生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞(cí一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)手段，但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的(de)修辞方式。

　　下面是(shì)我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区别(bié)的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物(wù)的人化或人的(de)物(wù)化或把(bǎ)甲物(wù)拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃(yuè)性，能使读(dú)者(zhě)展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境，体味它(tā)的深意(yì)。

　　 　　比拟分(fēn)为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事物(wù)和拟作事(shì)物之间的可拟(nǐ)性(xìng)，借(jiè)助联想和想象而(ér)形(xíng)成的辞(cí)格(gé)，因此联想是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己(jǐ)自然流露(lù)的强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像，把物当成人来写，或把人(rén)一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗当成物来(lái)写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打(dǎ)比(bǐ)方，是(shì)用本质不(bù)同而又有(yǒu)相似点的(de)事物描绘事(shì)物或(huò)说(shuō)明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事(shì)物变成和(hé)人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是(shì)用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点的(de)另一事物作比也(yě)就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点(diǎn)使本(běn)体同喻(yù)体联(lián)系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更(gèng)具(jù)体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事(shì)物具有(yǒu)的(de)特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般是有生命(mìng)力的(de),能活动,有感情(qíng)的(de)；它(tā)比甲事物具体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不(bù)太实在的(de)事物变得具(jù)体实在了，当然就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利(lì)用它们之间的(de)不同(tóng)特性(xìng)，使两体融为一体，这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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