庸人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什么天下本无(wú)事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什(shén)么(me)意(yì)思是世上本无事，庸人自扰(rǎo)之的。

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庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什么天下本(běn)无(wú)事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思

　　意(yì)思(sī)是(shì)：世界(jiè)上(shàng)本来没什么(me)大(dà)事，都是些(xiē)无聊的人自(zì)己找事。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自(zì)己过不去，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑(jiàn)南(nán)按(àn)察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻(jùn)扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法(fǎ)以树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人(rén)扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧(yōu)不(bù)简邪？”故所至民吏怀(huái)之。

庸人自扰之前一句意(yì)思是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前(qián)一句是世上本无(wú)事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的(de)《陆象(xiàng)先传》。

　　出(chū)处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先(xiān)传(chuán)》（陆象先）罢为益州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然(rán)，民(mín)慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰：“政(zhèng)在治(zhì)之而(ér)已，必刑法(fǎ)以拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东(dōng)按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为(wèi)可杖，象(xiàng)先曰：“人情(qíng)大抵不相(xiāng)远，谓(wèi)彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必(bì)责者，当(dānkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗g)以汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦(fán)耳(ěr)。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧不(bù)简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象(xiàng)先）被罢去相位，出(chū)任(rèn)益州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑南道(dào)按(àn)察使，处(chù)理政(zhèng)事(shì)崇尚仁(rén)德宽(kuān)恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚(fá)来(lái)显示(shì)威严，不这(zhè)样，百姓就会轻(qīng)忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用(yòng)严(yán)刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终没有听取(qǔ)（韦(wéi)抱(bào)贞(zhēn)的意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任河东按(àn)察史。

　　小吏犯(fàn)了错(cuò)误，陆象(xiàng)先训(xùn)诫(jiè)他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差(chà)不多(duō)，（你）说他(tā)不明(míng)白我的话(huà)吗？一定要责罚(fá)的话，应当从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”大吏惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　陆象(xiàng)先曾经说：“天下本来没(méi)有(yǒu)什么(me)事端(duān)，（只是）庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)乱它，制造(zào)麻(má)烦罢了。

　　只要(yào)澄清源(yuán)头，何(hé)愁不简(jiǎn)明呢(ne)？”所以陆象先到的地方，百姓(xìng)和官吏都怀(huái)念他。

　　庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之前一(yī)句意(yì)思是(shì)什么(me)天(tiān)下本无(wú)事(shì)，世(shì)上本无事庸(yōng)人自扰之(zhī)是(shì)什么意思是世上本无事(shì)，庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)的。

　　关于(yú)庸人自扰之前(qián)一句意(yì)思是什(shén)么天下本无事，世上本无(wú)事庸人自(zì)扰之是什么意思以及庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之前一句意思(sī)是什么人生的过客，世上本无事庸人(rén)自扰之是什么意思，庸人自扰是什么意思？，菩提本无树,明镜亦非台,本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃的(de)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思(sī)是什么天下本无事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之是什么意思(sī)

　　意(yì)思是(shì)：世(shì)界(jiè)上本来没什(shén)么(me)大事，都是些(xiē)无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常(cháng)自己跟(gēn)自己过(guò)不去，遇事(shì)生(shēng)非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的自(zì)找麻(má)烦。

　　《新唐(táng)书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为(wèi)益州大都督(dū)府长史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白(bái)争，以为可杖(zhàng)，象(xiàng)先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗p>

庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思是什么?

　　庸人自扰之前一句是世上(shàng)本无事，全句(jù)比喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇事(shì)生(shēng)非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上(shàng)本无事，庸人(rén)自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆象(xiàng)先(xiān)传》（陆象(xiàng)先）罢为益州大都督府长史、剑(jiàn)南按察使，为(wèi)政(zhèng)尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻扑罚(fá)以(yǐ)示(shì)威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治之(zhī)而已，必刑法以拿芹(qín)树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人扰(rǎo)之为烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪(xié)？”故(gù)所至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都督府长史、剑(jiàn)南道按察使，处理政事崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝(quàn)谏说：“你应(yīng)当严刑拷打惩罚来显示威严(yán)，不(bù)这(zhè)样，百姓(xìng)就会轻(qīng)忽并且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政(zhèng)事在(zài)于治理罢了(le)，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有(yǒu)听取(qǔkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)（韦抱贞的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪(péi)孝先屡次升(shēng)迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训诫他(tā)打发他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大(dà)概相差不(bù)多，（你）说他不明白我的(de)话(huà)吗(ma)？一定(dìng)要责罚(fá)的话，应当从你开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去(qù)。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没有什么事端，（只是）庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)乱它，制造麻烦罢了(le)。

　　只要澄(chéng)清源头，何(hé)愁(chóu)不简明呢？”所以陆(lù)象先(xiān)到的地(dì)方(fāng)，百姓和官吏都怀念他。

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