独肖(xiào)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)保(bǎo)护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次