君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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　　语(yǔ)出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理外，几中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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