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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科学(xué)研究也是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长(zh来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ǎng)，早(zǎo)在(zài)公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿(dià来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗n)，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么(me)详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什(shén)么(me)，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也(yě)能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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