京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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