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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和(hé)头发上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什(shén)么

  巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思是女人(rén)不比男(nán)人(rén)差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男(nán)子的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为(wèi)者多(duō)为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句(jù)是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉(yù)美,故以为男子的代(dài)称。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制(zhì)成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;merry什么意思 merry是彩虹社的吗用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的(de)叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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