作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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