三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日意思是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简介：序(xù)按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风景优美的(de)地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日　　十大洞(dòng)天包(bāo)括(kuò)：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾(céng)是得道真(zhēn)人(rén)隐居(jū)过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所(suǒ)以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山(shān)，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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