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亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县(xiàn)的(de)邮编(biān)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的(de)传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是 2亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢11700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊以及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类(lèi)研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)，考古学家(jiā)在(zài)这里发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢，证明南北交汇处的盱亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙(yí)民(mín)间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结集(jí)出版，有的(de)还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等(děng)。