关于(yú)京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色以(yǐ)及(jí)京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪几种四大行当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分