周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jià35c到底有多大，35c是多少n)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

35c到底有多大，35c是多少　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它35c到底有多大，35c是多少那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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