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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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