远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)的。
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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释(shì),远则(zé)怨(yuàn),近则不逊
“近则不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也,近之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。
”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng),而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人(rén),小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背之(zhī)人。
近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)
近则不逊(xùn),远则怨(yuàn)的意思(sī):相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你(nǐ)。
此句的原文为子曰(yuē):“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏(shū)远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。
”
在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词,表肯定或无实义(yì)。
如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于(yú)天”。
通常是解作“只有”,今不(bù)从。
女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性,皆(jiē)不(bù)从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de),亦通。
“不(bù)孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。
唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析
“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句(jù)话(huà),在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。
《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě),而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识,就比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。
本(běn)章争议的焦(jiāo)点,就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当(dāng)时社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。
之所以要(yào)强调这一点(diǎn),是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大,而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。
远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释,远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)的。
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远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊
“近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你。
原文(wén):子(zi)曰:“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之(zhī)则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指所有的女性,而是(shì)特指“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”,亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人,小人则是与君子(zi)之道相违背之人。
近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)
近则不逊(xùn),远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。
此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人为难(nán)养也!近之(zhī)则不(bù)孙,远(yuǎn)之则怨。
”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。
”
在这句话(huà)中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实(shí)义。
如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君(jūn)之(zhī)节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子,受命于(yú)天”。
通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。
女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄养。
也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦(yì)通。
“不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。
“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析
“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话(huà),在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧(qí)视女性(xìng)。
《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认识,就比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。
其(qí)实(shí),即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性,那(nà15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟)也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。
之所(suǒ)以要强调这一15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟点,是(shì)因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大,而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了