谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义-绿茶通用站群

谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历是即(jí)于每(měi)月初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十等十日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历(lì)以及(jí)十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历(lì)，十斋日(rì)是哪几天的禁忌(jì)，六斋日(rì)是哪几天(tiān)，免费查(chá)自(zì)己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日(rì)念(niàn)还是天天念(niàn)好(hǎo)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天(tiān)是农历

　　是即(jí)于每月初(chū)一、八、十四、十五、十八、二十三、二(èr)十四、二(èr)十八(bā)、二(èr)十九、三十等十日(rì)受持(chí)斋戒的。

十(shí)斋日概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王。谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义>

　　南方(fāng)增长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也(yě)。

　　)初(chū)八日(rì)此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也(yě)。

　　)十(shí)五(wǔ)日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名(míng)号(hào)。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子(zi)使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此日摩醯(xī)首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩萨名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十(shí)四(sì)日此日四天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛(fú)名号(hào)。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍(shě)那。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释(shì)迦牟尼(ní)佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的态度(dù)经过了(le)由拒(jù)斥(chì)到吸收的过程;在(zài)统治(zhì)者推行十斋日,以(yǐ)及民(mín)众修(xiū)习实践的压力下(xià),十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐时期已进(jìn)入佛教(jiào)经典(diǎn),至少在中唐(táng)时期已被信奉者(zhě)归之于佛教(jiào);佛谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义教徒对(duì)十斋(zhāi)日的(de)改造使(shǐ)其反(fǎn)而取(qǔ)代了(le)道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地位;而目前将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰(qià)当的,后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生的结(jié)果,而(ér)它(tā)的(de)称(chēng)谓,似也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过午不食，一般来(lái)说，只要(yào)是明相(xiāng)出(chū)（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止的这(zhè)段时(shí)间都是持戒者可以(yǐ)饮(yǐn)食的时间，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息(xī)，这(zhè)段时(shí)间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持(chí)午者持日中一食，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋(zhāi)也免了，所以(yǐ)过午不(bù)食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一(yī)定(dìng)要(yào)过(guò)堂。

　　　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪(xié)见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日，出自地(dì)藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地(dì)藏经里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲得很多，而且都非常重(zhòng)要，这(zhè)是这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生(shēng)具(jù)体的事实(shí)。

　　外国素食餐(cān)厅一(yī)年比一(yī)年多，外国人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果(guǒ)身体(tǐ)不(bù)健康(kāng)，是(shì)妄念太多(duō)。

　　所有疾病的(de)根(gēn)源是妄想，妄念(niàn)少，病则(zé)容(róng)易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健(jiàn)康则身体的健康很容易得到。