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几率还是机率 概率和几率一样吗

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  掩耳盗铃(líng)意思(sī)是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办法(fǎ),那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去(qù),咣的(de)一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大(dà)跳。

  小偷着(zhe)慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

  他(tā)越(yuè)听(tīng)越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不(bù)见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸(zá)起钟来(lái),一下一下(xià),钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的(de),不管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的(de)东(dōng)西,它(tā)不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话(huà),最终便会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成(chéng)的(de),造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一(yī)个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一(yī)声(shēng)巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一几率还是机率 概率和几率一样吗(yī)急,身(shēn)子(zi)一下子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来(lái),“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远的地方。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把几率还是机率 概率和几率一样吗小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不(bù)存在了(le),这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现(xiàn)。

  如戚(qī)册果(guǒ)对客观存在(zài)的现(xiàn)实不(bù)正视(shì)、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

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