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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗>

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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