顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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