三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住(zhù)的(de)名(míng)山胜(shèng)地(dì)的(de)。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教(ji琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是(shì)一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不(bù)和大(dà)家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多(d琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗uō)现(xiàn)在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家(jiā)传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系(xì)但是(shì)么有被(bèi)列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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