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千山暮雪表达的意思是什(shén)么,千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下,冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

  此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的(de),寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

  出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今(jīn)旦获(huò)一雁,杀之矣。

  其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予(yǔ)因买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间,情(qíng)是何物,直教生死相许?天南(nán)地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

  君应有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)。

  译(yì)文:

  天啊!请问(wèn)世间的各位,爱情(qíng)究竟是什么(me),竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待?南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然(rán)快乐(lè),但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形(xíng)影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝,真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道,此去万里,形(xíng)孤影(yǐng)单,前程渺渺路(lù)漫(màn)漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟且活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝(dì)已死,招魂也无济于事(shì)。

  女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼,而死者却(què)不会再归来了!双雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒,殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般,死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

  将会留得生(shēng)前身后(hòu)名,与世长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

  注释(shì):

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

  双片一百一(yī)十六字,前片六(liù)仄韵(yùn),后片七仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁:金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年(公元1205年(nián)),当时(shí)元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载(zài):金代选举之制(zhì),由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡(fán)四(sì)试。

  明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试。

  府试试(shì)期(qī)在秋八月。

  府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协(xié)音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木(mù)。

  远望树(shù)梢齐平,故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开(kāi)篇用问(wèn)句,突如其来,先声(shēng)夺人(rén),犹如盘马弯弓(gōng),为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情为(wèi)何物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě),他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动,化为(wèi)有力(lì)的诘问,问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天,究竟“情(qíng)是何物”?起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧(jūn),破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句(jù)写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双(shuāng)宿双飞(fēi)。

  作者称他们为(wèi)“双飞客”,蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢(huān)乐(lè)趣,别(bié)离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说大雁长期以来共同生活,既(jì)是团(tuán)聚的快乐(lè),也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚,在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

  当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后(hòu),作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

  “横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是(shì)武帝已死,招魂(hún)无济(jì)于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān),描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù),所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托(tuō),更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处”,这是从正面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞。

  词人展开想(xiǎng)象(xiàng),千(qiān)秋(qiū)万古后,也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客,来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī),延伸了全词(cí)的历史跨度(dù),使主题得(dé)以升华。

  创作背景:

  金(jīn)章宗泰和五年(nián)(公元1205年),年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn),在赴并(bìng)州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁,其(qí)中一只被捕杀后,另一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其(qí)后(hòu)又加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕(yù)之,号遗山(shān),世称(chēng)遗山先(xiān)生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

  元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo),其(qí)“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠,可与两宋(sòng)名家媲美(měi);

  其散曲虽传世不(bù)多(duō),但当时影(yǐng)响很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于(yú)"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客(kè),老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影(yǐng)向谁去(qù)。

   横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

  千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

  此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的,寄托自己对殉情(q蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样íng)者的哀(āi)思。

  出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu),道逢(féng)捕(bǔ)雁者云:“今(jīn)旦获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去,竟(jìng)自投于地而(ér)死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗,予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定之。

  问世间(jiān),情是何物,直教(jiào)生死相(xiāng)许?天南地北双飞客,老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位,爱情(qíng)究竟是什么,竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待?南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情!相依(yī)相伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì),真情的(de)雁儿心里应该知道,此去万里,形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫(màn),每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪,失去(qù)一生的至爱(ài),形单影(yǐng)只,即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢?

  这汾水一带,当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。

  武帝(dì)已死(sǐ),招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼(tí),而死者却不会(huì)再归(guī)来了!双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般,死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

  将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名,与(yǔ)世长(zhǎng)存。

  狂歌(gē)纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故(gù)地(dì),来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

  双片一百(bǎi)一(yī)十六字,前片六(liù)仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格,宜用(yòng)去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年(nián)仅十六岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州(zhōu):《金(jīn)史·选举志》载:金代选举(jǔ)之(zhī)制,由乡至府(fǔ),由(yóu)府至省及殿试(shì),凡四试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试。

  府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八月。

  府试处所承安四(sì)年赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞(fēi),秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望树梢齐平,故(gù)称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问句(jù),突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì),也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

  “问世间,情为何物,直教生(shēng)死相许(xǔ)”,大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě),他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动,化为有(yǒu)力的诘问(wèn),问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn),破空而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出(chū)。

  “天南地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”,这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归,双宿双飞。

  作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”,赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。

  这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活,既(jì)是团聚(jù)的快乐,也有(yǒu)离别(bié)的酸楚,在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。

  这四(sì)句(jù)是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

  当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

  但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘,渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù),即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于(yú)事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

  而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo),为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn),来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”,这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

  词人展开想象,千秋万古后(hòu),也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁(yàn)丘,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们(men)的感动之深。

  全词结(jié)尾,寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思,延伸了(le)全词的(de)历史(shǐ)跨度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(nián)(公元1205年(nián)),年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn),在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁,其中一只被捕杀后,另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来(lái),殉情而死。

  年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn),把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其(qí)后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太原(yuán)秀(xiù)容(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

  元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主,又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽(suī)传(chuán)世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什(shén)么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

  这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

  天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去(qù)。

   横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁邱处(chù)。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词(cí)名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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