四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解p>

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文(wén)化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人的(de)生(shēng)命力和(hé)创造(zào)力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人(rén)的(de)非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认(rèn)识(shí)世界时(shí)，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在(zài)木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为(wèi)更有名(míng)的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人(rén)要(yào)摆(bǎi)脱世俗的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)的第二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实(shí)证(zhèng)主义有理论(lùn)联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义(yì)和(hé)唯(wéi)物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论，基(jī)因(yīn)决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类(lèi)没有自(zì)由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义认(rèn)为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用(yòng)、净(jìng)化作(zuò)用的观(guān)点，认(rèn)为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦痛(tò顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解ng)分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代(dài)的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的(de)联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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