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马踏飞燕是(shì)什么朝(cháo)代的作(zuò)品,马踏飞(fēi)燕是什么朝(cháo)代的雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马(mǎ)超龙(lóng)雀(què)、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等,为东汉好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来青铜器,1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身(shēn)高34.5厘(lí)米,身(shēn)长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加了(le)古代历史文物(wù)出国(guó)展,在英国(guó)和法国展(zhǎn)出(chū)。

  2014年(nián)02月17日(rì),由(yóu)国家文物局主(zhǔ)办(bàn)、中国(guó)文(wén)物(wù)报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中(zhōng)国(guó)马文物”图(tú)片展(zhǎn)在河(hé)南(nán)博物院举行,东汉铜(tóng)奔(bēn)马在列。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事装备和农业生产(chǎn)畜(chù)力(lì)。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在各种场合被(bèi)神(shén)化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代(dài)社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随葬,视(shì)马为(wèi)财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的“车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队”和“出行(xíng)图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画(huà)像石(shí)、画(huà)像砖(zhuān)上是(shì)常见题(tí)材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了(le)独特的作用。

  根据河西(xī)汉简的记载:马被(bèi)广泛地(dì)用于交(jiāo)通(tōng)驿(yì)站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三次(cì)派人(rén)到(dào)西域(yù)求乌孙(sūn)马,马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时期(qī)的雕(diāo)塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省(shěng)武(wǔ)威市雷台汉墓(mù),现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省(shěng)博(bó)物馆,是(shì)甘肃(sù)省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞燕造(zào)型矫健(jiàn)精美,作昂(áng)首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状(zhuàng),显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前的(de)段拿(ná)豪情壮志,是中华(huá)民族(zú)伟大气质的象征神腔。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的(de)影响下产(chǎn)生的具(jù)有重要价值的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农(nóng)业生(shēng)产畜力(lì)。

  汉代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器(qì)随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的车马出(chū)行仪仗队(duì)和出(chū)行图在(zài)墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题材(cái)。

  马踏飞燕(yàn)与其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊性的(de)统一。

  汉代通西域,设河(hé)西四(s好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来ì)郡(jùn),马发挥(huī)了独特(tè)的作用。

  马被广泛地(dì)用于(yú)交通(tōng)驿站、长城防御、军事(shì)行动等方面。

  马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

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