一对璧人(rén)还是一双璧人呢，一(yī)对璧人什么意思是正确的(de)是：“一对璧(bì)人”，形容一对男女(nǚ)十分般配的。

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一(yī)对(duì)璧人还(hái)是一双璧人呢，一对(duì)璧人什么意(yì)思

　　正(zhèng)确(què)的(de)是：“一对璧人”，形容一对男(nán)女十分(fēn)般配。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹(yóu)玉人，称赞仪容(róng)美好的人。

　　2、指美(měi)人。

　　3、随(suí)着(zhe)时(shí)代的发展，璧人(rén)引申(shēn)为一对(duì)男女(nǚ)十分般配(pèi)。

　　出(chū)处：1、唐·徐皓(hào)《晦日宴高氏(shì)林亭》诗：“门(mén)多金(jīn)埒骑，路引(yǐn)璧(bì)人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公(gōng)坊(fāng)名场失意(yì)，也该有(yǒu)个钟情(qíng)的璧人，来弥补他的(de)缺陷(xiàn)。

　　”一对(duì)璧人造句：1、老(lǎo)太君见他(tā)们小两口宛如(rú)一(yī)对璧人，又见(jiàn)了玄孙，这才转悲(bēi)为喜。

　　2、身旁又还站了(le)一个他，真真(zhēn)是一对(duì)璧人，佳偶(ǒu)天成(chéng)。

　　3、杨(yáng)朝刚来到(dào)大(dà)厅，发现里(lǐ)面(miàn)除了(le)黄(huáng)祖龙，还有一对年(nián)轻男女，男的(de)丰神俊朗，女的光彩照人，当真是天造地设(shè)的一对璧人。

　　4、年方十六，至今(jīn)未有婚约，和裹儿郡主年(nián)纪相仿，倒是(shì)天生地设的一对璧人(rén)。

"一对璧人"是什么意思(sī)？

　　一对璧人(rén)：形容(róng)一(yī)对男女十(shí)分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉(yù)人，称赞仪容美好的人。

　　也可(kě)指美人。

　　引(yǐn)证：南朝刘义(yì)庆《世说新语·容止》：“卫玠(jiè)从豫章至下都，人久(jiǔ)闻其名，观者如(rú)堵墙。

　　玠(jiè)先有(yǒu)羸疾，体不堪(kān)劳(láo)，遂成(chéng)病(bìng)而死。

　　时人(rén)谓(wèi)看(kàn)杀卫(wèi)玠源兆。

　　”南朝梁(liáng)刘孝标注引《卫玠别传》：“玠在(zài)群(qún)伍之(zhī)中实有异人之望。

　　龆(tiáo)龀时，武子常与乘白羊车于(yú)洛阳市上(shàng)。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠、武(wǔ)子甥也(yě)，于是家(jiā)门(mén)州党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠(jiè)从(cóng)豫章来到建(jiàn)康，人们久闻他的大名，纷(fēn)纷(fēn)前(qián)来埋携(xié)观看，围观的人(rén)像墙一样堵得水泄不通。

　　卫玠早(zǎo)就体弱多病，经(jīng)不(bù)住劳累(lèi)，最终酿成大病身亡，当时人们说(shuō)卫玠(jiè)是被(bèi)人(rén)看(kàn)死的。

　　南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》说：“卫玠向来有(yǒu)别于常人。

　　卫玠童(tóng)年(nián)时，武子曾(céng)和他乘着白羊车行驶(shǐ)于洛阳街市(shì)上。

　　满(mǎn)街(jiē)的人(rén)都问：这个白(bái)璧一样的孩子(zi)是谁家的？卫玠是武(wǔ)子的外甥(shēng)，于(yú)是家(jiā)雹液租族乡(xiāng)里都称卫玠为璧人。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　近义词

　　1、郎才女貌(mào)

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女(nǚ)的(de)有美貌(mào)。

　　形容男(nán)女(nǚ)双方很相配。

　　引证：元代关汉(hàn)卿(qīng)《望(wàng)乡亭》第一折：“您(nín)两(liǎng)口子(zi)正是郎才女貌，天然(rán)配合。

　　”

　　例句：鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说多描(miáo)写才子佳(jiā)人、郎(láng)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写才(cái)女貌的(de)故事，内容(róng)大(dà)体雷同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎理想，不(bù)必(bì)再加人工。

　　引(yǐn)证：宋(sòng)·赵(zhào)佶(jí)（徽宗）《艮岳(yuè)记(jì)》：“真天造地设，神谋化(huà)力，非(fēi)人(rén)力(lì)所能为(wèi)者。

　　”

　　翻译(yì)：真是合乎理(lǐ)想，不(bù)必再加人工，乃是神仙(xiān)的计(jì)谋，造(zào)化之力，不是一(yī)般人力所能达到(dào)的。

　　例(lì)句：这块石(shí)头简直是个(gè)天造地设的望台，在这(zhè)里安个岗哨再合适也没有了。

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