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千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学(xué)和大(dà)学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的(de)基(jī)础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和心理特(tè)征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德(dé)规范，养成千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不(bù)同，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的(de)内容。