明经和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)是明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同的。

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明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇(huáng勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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