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3千克是多少斤 1千克是一斤吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程(chéng)前(qián)面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四(sì)是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接物，这(zhè)部分3千克是多少斤 1千克是一斤吗内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定(dìng)的(de)社会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打上(shàng)那(nà)个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚(shèn)至带有(yǒu)明(m3千克是多少斤 1千克是一斤吗íng)显的(de)封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的(de)思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。