杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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