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  “从善如流(liú)”是(shì)成语,没有(yǒu)上(shàng)一句,意思是听从好的意见像(xiàng)水往低处流一样自(zì)然,形(xíng)容(róng)能迅速(sù)而顺畅地接受别人的(de)正(zhèng)确意见(jiàn)。

  出(chū)自(zì)《左传·成公八年(nián)》:“君(jūn)子曰:从善(shàn)如(rú)流,宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他(tā)能从善如流,就是他所(suǒ)以成功的(de)原因(yīn)。

  2、一(yī)向固执己见的总经理,这次(cì)竟然(rán)一改作(zuò)风(fēng),从(cóng)善如流了(le)。

  3、既然大家都想提早散会,我就从善如流吧!4、在位者如果不能从(cóng)善如流,但知师心自(zì)用,便(biàn)将(jiāng)成为独裁一个。

  5、权位越高的人,越要(yào)从善如流,这样才能建(jiàn)立(lì)伟(wěi)大的事功(gōng)。

从善(shàn)如流的上(shàng)一句

  从善如流没有(yǒu)上一(yī)句。

  从善如流,汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而(ér)顺(shùn)畅地接受别(bié)人的正确意见。

  出自《左传·成公八年》。

  从:听从(cóng);善:好的,正确的;如流:好(hǎo)像(xiàng)流水向下,形容迅(xùn)速。

  形容(róng)能迅速地接(jiē)受别(bié)人的好意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定(dìng)语(yǔ);指(zhǐ)听从别人的意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集(jí)续(xù)编·马上日记》:“八毛!”他(tā)也立刻懂得(dé),将五分钱(qián)让去(qù),真(zhēn)是“从(cóng)善如(rú)流”,有正(zhèng)人君(jūn)子的风度。

  从(cóng)善如流的意思是指采(cǎi)纳(nà)高明正确的意见(jiàn)和建议(yì),接受(shòu)善(shàn)意的规(guī)劝,像流(liú)水那样畅快而自(zì)然。

  比(bǐ)喻乐(lè)于接(jiē)受别(b劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ié)人正确的(de)意见。

  出自《左传·成(chéng)公八年》:“君(jūn)子曰:‘从善(shàn)如流,宜哉。

  ’” 公元前585年,郑(zhèng)国不敌楚(chǔ)国的(de)进攻,求救于(yú)晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救援(yuán),使楚军退兵回国。

  后栾书又(yòu)去攻(gōng)打蔡国(guó),蔡国急(jí)忙向楚国求救。

  楚国只(zhǐ)好(hǎo)派公(gōng)子申和公子(zi)成率军救蔡。

  晋大(dà)将赵同和赵(zhào)括向栾书(shū)请战,准备(bèi)率兵攻(gōng)打援蔡的(de)楚(chǔ)军。

  这时,栾书(shū)的(de)部下智庄子(zi)、范文子、韩献(xiàn)子阻止(zhǐ)说,此(cǐ)次(cì)与楚军交(jiāo)战,胜了(le)也(yě)不光荣,败困大了则会令人(rén)羞耻,于是建议收兵回国。

  栾书采纳了他们的(de)建(jiàn)议(yì)。

  军中(zhōng)有人对此持(chí)异议,认为辅佐栾书的有十一个人(rén),只有(yǒu)智庄(zhuāng)子(zi)等三人主张收兵,而主战的人占多数(shù),因此(cǐ)应按多数(shù)人(rén)的(de)想法行事。

  栾书回答(dá):“正确的意见(jiàn)才(cái)能胡谨代(dài)表多数。

  智(zhì)庄子他(tā)们是贤人,他们的正(zhèng)确意(yì)见便(biàn)能代表(biǎo)多(duō)数人(rén)的想法(fǎ)。

  ”于是(shì),他下(xià)令退兵回(huí劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)国。

  过了两年(nián),栾书率(lǜ)兵攻(gōng)下(xià)了(le)蔡国后,又(yòu)想去攻打楚(chǔ)国。

  智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献子等(děng)人分析(xī)了具体情况后,又(yòu)建议栾书暂(zàn)时不要攻打楚国,而(ér)去(qù)攻沈国。

  栾书又一次采纳(nà)了他们的建议。

  栾(luán)书能正确听取部下的意见,时人便称赞(zàn)栾书以(yǐ)从(cóng)善如流的(de)意思说:“栾书听从好的、正确(què)的意见,就像(xiàng)流水(shuǐ)向下那样(yàng),迅速而又自然。

  ”

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