独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木(mù)星年盱眙的邮编号码是多少啊(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质盱眙的邮编号码是多少啊。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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