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浙k是浙江哪个城市的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益(yì)却(què)让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓(xìng)部落与(yǔ)夏(xià)后氏中央王室在血缘(yuán)上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋(fù)关系(xì)，大致构(gòu)成夏(xià)王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围(wéi)其他部(bù)族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族大约是在中(zhōng)国古史传说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文献均(jūn)把夏(xià)部族(zú)追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如(rú)何，这些记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今(jīn)河(hé)南(nán)中(zhōng)西(xī)部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表(biǎo)明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而(é浙k是浙江哪个城市的r)羌人(rén)中也保持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西(xī)羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的背(bèi)景下(xià)理解禹(yǔ)出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系(xì)统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能排除石(shí)峁与夏的关联(lián)。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距(jù)今（2019年）已经(jīng)有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始部落的(de)禅让制，开(kāi)创中(zhōng)国近四千(qiān)年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华夏(xià)自称，使之成(chéng)为中(zhōng)国的(de)代名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义(yì)为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了(le)14代(dài)，经历了17个王(wáng)，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主(zhǔ)要见于《史(shǐ)记·夏(xià)世(shì)家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上发(fā)生(shēng)过(guò)大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴，以及夏桀(jié)暴政等(děng)不多的(de)几件大事。

　　即(jí)使如此，古(gǔ)人(rén)对夏(xià)朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史(shǐ)辨运(yùn)动(dòng)，中国学界(jiè)开始重新检讨上(shàng)古史事(shì)，其中就包括(kuò)了对夏朝(cháo)真(zhēn)实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少(shǎo)历(lì)史(shǐ)著(zhù)作、历史教(jiào)科(kē)书(shū)都是(shì)从(cóng)商朝写起(qǐ)，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都浙k是浙江哪个城市的阳城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是(shì)中国历史上家天下(xià)的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致(zhì)构(gòu)成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾(céng)出现过夏(xià)部族与(yǔ)周(zhōu)围其他部(bù)族(zú)之(zhī)间争夺联盟(méng)首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这(zhè)些记(jì)述表明(míng)，夏部族(zú)很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成(chéng)的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世(shì)纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传(chuán)着(zhe)禹出(chū)自西羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传的羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化(huà)相(xiāng)结合，构成华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在更广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西(xī)羌的(de)说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那么(me)就不能排除(chú)石峁与夏的(de)关联。