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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了(le)一(yī)个(gè)迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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